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第七百九十九章 蛊惑

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    行走在湘西的公路上,当然比不上后世的宽阔讲究,简单的交通规则,没有专门的交警,没有一个接一个的标识牌,相当简陋的一条盘山路。

    公路的意义有多大自不必言,比之近代足足提前了四百年,此乃徐灏此生最引以为傲的事迹之一。

    他十分遗憾不能亲自走完全程,不能欣赏沿途自然风物的秀美壮丽。湘西的自然景致中能见到宋代画风的神采奕奕,一种太平铺过河时入目的光景,青山脚下的峡谷,溪流萦回,水清而浅,在大石细沙间汩汩漱流。

    群峰竞秀,积翠凝蓝,物华天宝的湘西美不可言,在细雨中或阳光下看去,那颜色真的无法形容。山脚下一带树林,一些俨如有意为之其恰到好处的小小房子,绕河洲树林边一湾溪水,一座长桥,一片烟云,香草山花,随处可以拾取。

    “楚辞”中的山鬼,云中君,仿佛就在眼前。很多山头一个山峰接一个山峰,转折繁复的令人咋舌,途经此地的妇女和懦弱的男人,走在上面不免感到头晕目眩,畏惧不前,而正常的男人,则必然会对这条经人工雕琢的雄伟道路心生赞叹,不亚于长城了。

    徐灏默默看着前方的路段,百姓从百里之外的村子里赶来,默默的在指派的地方担土,打石头,三五十人躬着腰共同拉着个大石碾子碾压路面,被淋雨,挨着饿,忍受着各种虐待,没错就是虐待,努力完成分派的劳役。

    但是有别于其它地区百姓的谩骂,湘西人太清楚连接各县的道路意味着什么了。这些可爱的山里人,心甘情愿的接受虐待,每当把一段路修好了。满足的笑一笑,尽情的吼一吼嗓子。丝毫不介意出了苦力,各自回村过自己的小日子去了。

    如今工部主持的修路已经积累了丰富经验,相关的专门人才很多,陆续出现了堪称大师级别的高端人才,土法炼成的明代工程师,永远不要低估中国古代的科技水准和人才,以及百姓的吃苦耐劳。

    湘西官府应百姓的要求,从善如流的在这个危险工程里。沿路大规模的在山坡上栽种了桐茶树,然后换取百姓维护道路,了不起的创举,从桐茶山整理的那么完美,就能明白湘西人多么渴望富足的生活。

    道路的畅通带来了显而易见的变化,首先是湘西人可以走出大山,见识到外头的世界,用劳动来提高生活水平。学堂如雨后春笋般的建立,一些苗人成了读书人,开始用科举改变命运了。

    大批男人自愿成为军户。靠着强悍的体魄和善于山林中作战的特长,在军中拥有了一席之地。蠢蠢欲动的大明帝国正在积蓄着国力,一旦爆发。将足以撼动整个世界,东南西北,各个方向都会成为征服者前进的脚步

    男人的从军并未给本地家庭的生活带来不便,因为土家族的妇女是家中绝对的顶梁柱,大抵四川云贵一带都差不多,娶个精明强干的川妹子的好处人所众知,而湘西妹子完全不亚于川妹子。

    湘西妇女爱美的天性无可动摇,不管是头上戴着的银灿灿的头饰,胸口前的金银扣花装饰。还是袖口裤脚边的绣花图案,都在阳光的照耀下熠熠生辉。精致无比。

    对湘西的服饰和围裙,绣工之精巧绝伦。家里女人们无有不交口称赞的,不过徐灏却嘱咐她们不要穿出去,担心由此而加重湘西百姓的负担。

    渡口前,为客人把行李背到河边渡船上,跟随过渡到达彼岸,再为其背到落脚处,每每令外地商旅十分惊讶,好一片山!好一片水!好一座小小的山城!尤其是那一排渡船,船上的船夫,背行李的挑夫,一眼看去,老天爷!几乎全都是女子。

    昨日进永顺城的时候,徐灏就已经发觉,长街上凡是卖菜的,卖米的,开铺子的,做银匠的,连买菜的进城的,无一不是女子。

    在明朝,包括辽东算在内,竟再没有另一个地方的女人能如此的抛头露面,参与到百业中,湘西女人的地位之高,由此可见一斑。

    倒是闹事时,呼啦一下满城的男人都冒出来了,看来就和草原上的雄狮一样,男性平常休闲自在,啥也不管,到了关键时刻得冲出来保卫妻子家庭,无怪乎武童的比例那么高,敢情都在练武呢。

    湘西最神秘的就属赶尸了,辰州符也很有名,最广为流传的是种蛊,当然徐灏没有兴趣去一探究竟,躲都来不及呢。

    漫无目的的来到一个村子,他坐在村口的茶肆里歇息,点了一壶山茶,听着百姓闲聊。

    村里有一个种菜为生的周家,生了四个女儿,最小的闺女,村里人都称她为幺妹,十五岁时许了个成衣铺的学徒。

    那学徒积攒了一年的工钱,打了一副金耳环给幺妹,幺妹就戴着这副金耳环,每天挑着菜进永顺城的东门卖,因其生性好繁华,口齿伶俐,人长得风流俊俏,东门大街的人都知道卖菜的周家小妹。

    人怕出名猪怕壮,幺妹的名声传了出去,连船民都知道了她。

    改土归流的那一年,有本地土司负隅顽抗,官军在城外打了一宿,枪声响彻不停,全歼土司的三百人。其中有位百户,带了兄弟们找到了周家,进屋后啥也不要,只要把幺妹带走。

    女孩子虽然又惊又怕,还是从容的说道:“你抢我,把我的箱子也抢去吧,我才有衣服换!”

    百户把玩着手里的火枪,问道:“幺妹,你要死,要活?“

    幺妹想了想,轻声说道:“要死,你不会让我死。”

    百户笑了,认真的道:“那你的意思是要活了?要活就嫁给我,跟我走。做我的官太太,为你杀猪杀羊在村里大摆筵席,我不负你。”

    幺妹看了看百户。汉家男儿即使有些兵痞习气,也掩盖不住英俊相貌和冲天的霸气,比未婚夫强的太多了。说道:“人到什么地方都是吃饭,你不要伤人。我跟你走。”

    于是当天官军们杀了五头猪,十二只羊,一百对鸡鸭,请村里人大吃大喝大热闹,给周家留下了彩礼五百两银子,轰动了整个永顺府。

    百户和幺妹婚后去了金陵,从此幺妹成为山窝窝里飞出的金凤凰,一段传奇!

    津津有味的听着百姓闲聊。徐灏心说这帮混蛋坏的可爱,他手下就有一大帮类似百户作风的家伙,敢作敢当,天不怕地不怕,好事坏事都由着性子来,充满了年轻人的锐气和傻气。

    忽然看见一个眼睛通红的妇人缓缓走来,周围的人纷纷起身打招呼,是一种敬而远之的客气。

    徐灏下意识的连茶水都不敢喝了,那妇人忽然停住了脚步,瞪着红眼珠子对着他问道:“你是哪里人?”

    徐灏忙说道:“我是途经此处的读书人。见本地风光秀美,就想着多停留几天。”

    妇人点了点头,说道:“你长得好看。肯定有很多女孩主动和你好,若敢辜负女娃子,我必让你因负心惨死。”

    顷刻间,徐灏头发都麻了,老老实实的道:“不敢不敢,我已经有妻室儿女呢。”

    “哼!”妇人神色冰冷,不屑的转身走了。

    有妇女好心的提醒道:“公子,这可不是开玩笑的,你被草蛊婆记住了。她向来说到做到,可别到处留情了。”

    “我知道了。”徐灏重重点头。暗道湘西实在是太可怕了。

    在大多数的书籍中,关于苗人放蛊的记载。必与仇怨有关,而仇怨又肯定和男女事有关。总而言之,就是三角关系新欢旧爱间的狗血爱情故事,‘蛊’作为争夺爱人或报复负心男的工具,可以让中蛊者非狂即死。

    惟系铃人可以解铃,这就是关于蛊术的记载。其实湘西的蛊术还不算发达,这里的人也往往很畏惧,去贵州一些偏远村镇走走就清楚了,那里任何一个小摊子上都公开买卖红砒,可见把蛊当宠物养的女人是多么的多,当然神秘莫测的蛊术在那里就没有神秘可言了。

    蛊在湘西具有另外一种意义,与巫术,与少女意外掉落山洞而死,三者间总能联系在一起,形成神秘莫测的神话传说或令人心惊胆战的系列鬼故事。

    一般来说,又穷又老的妇人易成为人见人厌的蛊婆;三十岁左右的妇人,易成为神神叨叨的巫蛊;只有从十六岁到二十二三岁,美丽内向,婚姻不美满,容易走走山路就掉下悬崖的年轻美女,才是那人人又爱听,又惧怕,又感慨万千的,神奇蛊术传说中敢爱敢恨敢下手干掉情郎的女主角。

    大抵放蛊就是把虫类放在水果里,让你吃下去,毒虫不外蚂蚁、蜈蚣、长蛇等蛔虫一类的寄生虫,至于千年蛊王啥的,那是武侠里面才有的东西。

    徐灏之所以也害怕,是因为这玩意确实有人在研究,湘西的梅山教据说就是专门传授蛊术的邪门地方。

    不怕蛊,但怕毒啊!下毒的方法多种多样,令人防不胜防,据说有一种最毒的金蚕蛊,一旦中了毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。

    连李时珍都在本草纲目中写过,取百虫入翁中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。

    大抵蛊是湘西等地的妇女保护自己的一*宝,离婚率低到令人发指的地步,而这里的气候环境和地理环境,人很容易因中毒或失足摔死,更增添了蛊术巫术的神秘。

    反正苗疆女子到了及笄之年,据说母亲都会神神秘秘的将制蛊的技术传给女儿,成亲那日给个蛊,应该是一包毒药,下蛊貌似在古代的湘西,乃是合情合法的杀人手段,官府都不太敢问案。

    所以娶了她们的男人若永远的守身如玉,洁身自好,那么敬请放心,蛊永远不会在你的身上发作。

    但当你将昔日的爱情和许下的诺言像垃圾一样弃于身后,那就请多多珍重吧!苗疆女子的蛊惑将像一朵即将绽放的妖艳花朵,为您盛开!(未完待续)

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