第二十三章 郭威病重
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花开两朵，各表一枝，郭屹和罗博在华山学艺的日子里，登基两年的郭威也没闲着。?
在这两年里，郭威认为自己布衣出生，长于行伍，在治理国家方面有所欠缺，虽然自己有一定的能力，但他从不专横妄政，仍然谦逊地重任有才德的文臣，以行动来改变从后梁以来军人政权的丑恶形象，努力革除唐末以来的种种积弊。他时常对那些有才德的大臣们说：“朕生长于军旅之中，不懂得学问，也不精通治国安邦的大计，文武官员有利国利民良策的就直接上书言事，千万不要只写一些试图掩盖事实黑暗的无用话。”
不仅如此，郭威在位期间，对政事也进行了许多改革，消除了一些原来的累朝弊政。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”；废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法；民众与蕃人“一听私便交易“，诸州所差散从亲事官等，一齐遣散；对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽；废除京城内无名额的僧尼寺院等。
对恢复农业生产，郭威也采取了有效措施。授无主田土给数十万归中原的幽州饥民，放免其差税。以田分给现佃户充永业，使编户增加3万多。无主荒地听任农民耕垦为永业，提高农民生产的积极性。
建立后周后，郭威不但在政务、历法、农事上面革新利民，重视减轻人民的赋税负担，身为帝王的他，还十分崇尚节俭，仁爱百姓，以身作则，带头俭省，称帝后常对大臣说：“我是个穷苦人，得幸为帝，岂敢厚自俸养以病百姓乎！”他的生活异常俭朴，衣食住行都很节俭，下诏禁止各地进奉美食珍宝，并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎，说：“凡为帝王，安用此！”
在文化教育方面，郭威多次前去曲阜拜谒孔庙、孔子墓，并下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林，造访孔子后裔，提拔其为官，表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为周王朝治国奠定了思想基础。
在军事上，郭威也命人多次击败了北汉和契丹的入侵，以及逃到兖州的慕容彦，乘后周与契丹相争时，动叛乱，也被郭威平定了，巩固了新生政权的稳定。
郭威的一系列治国体制，是通过改革达到统一中国的目的。他所进行的改革不仅是多方面的，而且收到了显着的效果。综合起来，主要包括：提倡节约俭朴；整顿吏治纲纪；减轻压迫和剥削；招抚流民，组织生产；治理河患，灌溉良田；准备统一，开展统一战争。郭威的政治、经济改革和统一战争，收到了显着的效果。
在郭威的精心治理下，中原的百姓逐渐恢复生产，人们生活趋于安定，后周在这段时间里就显露出国富民强的迹象，也为后来的一统南北奠定基础。
转眼又过了一年，广顺三年的深秋，北国的土地上早已失去了生机，枯黄的叶子落满大地，疾风吹拂，旋转、飞升、再落下……
原本鸟鸣虫叫的日子早已不在，光秃秃的树梢上，偶尔能看见几只鸟儿蹲着上面，但却已失去了活力，倏尔出“呱呱”的嘶鸣，让人更觉得萧索凄凉。
汴梁城内的皇宫之中，郭威的身体就像这气候一样每况愈下，征战多年，多少腥风血雨没能夺取他的性命；官场浮沉，多少次宫廷政变没有将之打倒，这个强壮的男人最终还是败给了时间。
这病来如山倒，皇帝一病不起，朝廷之上就出现了动荡，一些大臣的心里难免不会有些波动。
郭威没有称帝时，曾经和他同在邺城的监军王峻，在当年汴梁之变时，曾为郭威出谋划策，支持郭威领军勤王。之后，王峻奉皇太后之命任枢密使，和郭威一起主持政局。
后来郭威领兵出京，士兵在澶州动兵变，而王峻在京城则配合郭威，派出郭崇威前往宋州，及时的控制了本该登基的刘赟，使郭威领兵顺利地到达京城控制局势，并向太后请命，禅位于郭威，这才建立了后周。
所以说，王峻对后周的建国立下了头功，事后，郭威封他为枢密使，兼同中书门下平章事，即宰相，成为后周屈一指的重臣。
王峻刚开始辅佐郭威，办事也非常认真，任劳任怨，京城日夜加班，在新旧交替的时期极力地维护着后周的政权。
但后来，身为后周重臣的王峻开始骄横起来，功名之心日益膨胀，竟连皇帝郭威也不尊重了。
他本来就性情急躁，做事草率，不管什么事都要按照他的意思办，否则就不高兴。郭威尽管是君主，但在王峻的面前却经常迁就他。王峻不知好歹，仍然是随心所欲地做事，如果郭威顺着他，他就高兴地走了，如果不答应，他立刻怒容满面，嘴里不干不净的粗话就出来了。
郭威刚刚称帝，刘知远的弟弟刘崇也称帝建立北汉，然后就像石敬瑭一样请契丹出兵联合进攻后周，围攻晋州（今山西临汾），王峻奉命出征，郭威对他还是非常信任，让他督率各路军马，解了晋州之围。
不久慕容彦在兖州反叛，王峻出征，他率领的部队率先在南城攻入，又为破慕容彦立下大功。
功劳很大，但王峻却不懂得功成身退的道理，也不知道不能居功自傲。在郭威任命其他功臣时，王峻非常忌恨，就想出了一个下策，即用辞职的办法来试探郭威的用意，他以为郭威要剥夺他的权力了。
他先向在外的将领们出书信，让他们保举自己，然后就向郭威提出辞呈。王峻躲在家里不出，公务也不管了。不久各地将领们的奏折也纷纷送到郭威的手上，大臣们和郭威一样惊讶，没想到王峻会这么做。
郭威一面派人去劝说，一面又严厉地说自己要亲自去他府上请他，王峻赶忙骑马去见郭威，郭威好言安慰了他一番，王峻总算一颗心落了地。但王峻没有一点收敛，反而觉得郭威离不开他，因而更加狂妄了，对郭威也不留一点情面。
王峻论年龄比郭威大两岁，郭威也很敬重他，经常以兄相称，或者只称呼他的字。古时，能直接称呼一个人的字，这一般说明两个人的关系很好。郭威这样对待王峻是表示不忘当初的交情，但王峻居功自傲，觉得自己备受君主宠信，越得寸进尺，更加肆无忌惮。
偏偏此时，郭威的身体不行了，王峻不想着怎么为国家分忧，反而骄纵的心更加膨胀了，一直只想着巩固、加强自己的地位。
这天深夜，王峻白天在宫中见过郭威，回到家一直关在房间里，来来回回地踱着步，为自己谋划着：这郭威已经算是半只脚埋在土里了，现在，我仗着与他的关系，地位才能如此显赫。那么他将来入土了，我还能仰仗谁呢？
这郭威的养子柴荣，聪明果断，能力出众，将来他当了皇帝，怕是没好果子吃了。
该怎么办呢？忽然他想到一个人，计上心来……
几天之后，王峻又去宫中看望郭威，出宫回去的时候，忽然有人急急赶着要入宫，王峻拦下一问，才知道是镇宁节度使柴荣请求进京入朝，看望皇帝。
王峻一听，内心窃喜，沉声对那送信之人说道：“皇上刚用过药，现在正在休息，不便打扰。这样，你一路风尘仆仆，先下去喝口茶，歇歇脚，等皇上醒了，我会亲自告诉他的。”
说完，又吩咐手下掏出一定银子。
本来那人有些犹豫，一看这锭银子，嘴上一乐，“那就麻烦枢密使大人了。”接过银子，屁颠屁颠的离开了。
王峻看那人走远，嘴角露出一抹冷笑，并没有转身入宫，反而径直回家了。
太黑之后，一人从酒馆之中喝完酒，醉醺醺中就被一群黑衣人抓住，用水溺死之后，丢进了河中。
这一切便是王俊的谋划：先千方百计地阻止柴荣进宫，待郭威病逝后，自己篡改诏书，拥立皇孙郭屹为帝。郭屹又心智残缺，那时，王俊自己便会大权独揽，地位将会更加显赫，或者更上一层也不是不可能的。
郭威从入秋以来受风得了痹病，影响饮食和行走，已经到了药石难以治愈的地步，众人无奈，只得听信术士的话，散财物来祛病消灾。
从朱温建立后梁以来，祭祀天地都是在洛阳举行，一些大臣便向郭威提出了一些想法。
而王峻却一心想把郭威控制在汴梁，不让他和柴荣有丝毫接触，便在朝廷对着群臣叫嚷道：“天子所在都城便可以祭祀百神，何必非在洛阳！”
众人见他专横跋扈的样子，不敢与他相争，郭威也迁就了他，于是，开始建筑祭祀天地的圜丘、社稷坛，在汴梁建造太庙。又派遣太师冯道到洛阳迎来众多神主牌位，放在建好的太庙之中。
一切准备妥当，郭威带病祭祀祈福，可身体依然不见好转，众人焦急万分，只有王峻一人暗自笑。
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和同事吃饭，晚了些，见谅！！
花开两朵，各表一枝，郭屹和罗博在华山学艺的日子里，登基两年的郭威也没闲着。?
在这两年里，郭威认为自己布衣出生，长于行伍，在治理国家方面有所欠缺，虽然自己有一定的能力，但他从不专横妄政，仍然谦逊地重任有才德的文臣，以行动来改变从后梁以来军人政权的丑恶形象，努力革除唐末以来的种种积弊。他时常对那些有才德的大臣们说：“朕生长于军旅之中，不懂得学问，也不精通治国安邦的大计，文武官员有利国利民良策的就直接上书言事，千万不要只写一些试图掩盖事实黑暗的无用话。”
不仅如此，郭威在位期间，对政事也进行了许多改革，消除了一些原来的累朝弊政。免除后汉所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”；废止了后晋、后汉一些极残忍的刑法；民众与蕃人“一听私便交易“，诸州所差散从亲事官等，一齐遣散；对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽；废除京城内无名额的僧尼寺院等。
对恢复农业生产，郭威也采取了有效措施。授无主田土给数十万归中原的幽州饥民，放免其差税。以田分给现佃户充永业，使编户增加3万多。无主荒地听任农民耕垦为永业，提高农民生产的积极性。
建立后周后，郭威不但在政务、历法、农事上面革新利民，重视减轻人民的赋税负担，身为帝王的他，还十分崇尚节俭，仁爱百姓，以身作则，带头俭省，称帝后常对大臣说：“我是个穷苦人，得幸为帝，岂敢厚自俸养以病百姓乎！”他的生活异常俭朴，衣食住行都很节俭，下诏禁止各地进奉美食珍宝，并让人把宫中珍玩宝器及豪华用具当众打碎，说：“凡为帝王，安用此！”
在文化教育方面，郭威多次前去曲阜拜谒孔庙、孔子墓，并下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林，造访孔子后裔，提拔其为官，表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为周王朝治国奠定了思想基础。
在军事上，郭威也命人多次击败了北汉和契丹的入侵，以及逃到兖州的慕容彦，乘后周与契丹相争时，动叛乱，也被郭威平定了，巩固了新生政权的稳定。
郭威的一系列治国体制，是通过改革达到统一中国的目的。他所进行的改革不仅是多方面的，而且收到了显着的效果。综合起来，主要包括：提倡节约俭朴；整顿吏治纲纪；减轻压迫和剥削；招抚流民，组织生产；治理河患，灌溉良田；准备统一，开展统一战争。郭威的政治、经济改革和统一战争，收到了显着的效果。
在郭威的精心治理下，中原的百姓逐渐恢复生产，人们生活趋于安定，后周在这段时间里就显露出国富民强的迹象，也为后来的一统南北奠定基础。
转眼又过了一年，广顺三年的深秋，北国的土地上早已失去了生机，枯黄的叶子落满大地，疾风吹拂，旋转、飞升、再落下……
原本鸟鸣虫叫的日子早已不在，光秃秃的树梢上，偶尔能看见几只鸟儿蹲着上面，但却已失去了活力，倏尔出“呱呱”的嘶鸣，让人更觉得萧索凄凉。
汴梁城内的皇宫之中，郭威的身体就像这气候一样每况愈下，征战多年，多少腥风血雨没能夺取他的性命；官场浮沉，多少次宫廷政变没有将之打倒，这个强壮的男人最终还是败给了时间。
这病来如山倒，皇帝一病不起，朝廷之上就出现了动荡，一些大臣的心里难免不会有些波动。
郭威没有称帝时，曾经和他同在邺城的监军王峻，在当年汴梁之变时，曾为郭威出谋划策，支持郭威领军勤王。之后，王峻奉皇太后之命任枢密使，和郭威一起主持政局。
后来郭威领兵出京，士兵在澶州动兵变，而王峻在京城则配合郭威，派出郭崇威前往宋州，及时的控制了本该登基的刘赟，使郭威领兵顺利地到达京城控制局势，并向太后请命，禅位于郭威，这才建立了后周。
所以说，王峻对后周的建国立下了头功，事后，郭威封他为枢密使，兼同中书门下平章事，即宰相，成为后周屈一指的重臣。
王峻刚开始辅佐郭威，办事也非常认真，任劳任怨，京城日夜加班，在新旧交替的时期极力地维护着后周的政权。
但后来，身为后周重臣的王峻开始骄横起来，功名之心日益膨胀，竟连皇帝郭威也不尊重了。
他本来就性情急躁，做事草率，不管什么事都要按照他的意思办，否则就不高兴。郭威尽管是君主，但在王峻的面前却经常迁就他。王峻不知好歹，仍然是随心所欲地做事，如果郭威顺着他，他就高兴地走了，如果不答应，他立刻怒容满面，嘴里不干不净的粗话就出来了。
郭威刚刚称帝，刘知远的弟弟刘崇也称帝建立北汉，然后就像石敬瑭一样请契丹出兵联合进攻后周，围攻晋州（今山西临汾），王峻奉命出征，郭威对他还是非常信任，让他督率各路军马，解了晋州之围。
不久慕容彦在兖州反叛，王峻出征，他率领的部队率先在南城攻入，又为破慕容彦立下大功。
功劳很大，但王峻却不懂得功成身退的道理，也不知道不能居功自傲。在郭威任命其他功臣时，王峻非常忌恨，就想出了一个下策，即用辞职的办法来试探郭威的用意，他以为郭威要剥夺他的权力了。
他先向在外的将领们出书信，让他们保举自己，然后就向郭威提出辞呈。王峻躲在家里不出，公务也不管了。不久各地将领们的奏折也纷纷送到郭威的手上，大臣们和郭威一样惊讶，没想到王峻会这么做。
郭威一面派人去劝说，一面又严厉地说自己要亲自去他府上请他，王峻赶忙骑马去见郭威，郭威好言安慰了他一番，王峻总算一颗心落了地。但王峻没有一点收敛，反而觉得郭威离不开他，因而更加狂妄了，对郭威也不留一点情面。
王峻论年龄比郭威大两岁，郭威也很敬重他，经常以兄相称，或者只称呼他的字。古时，能直接称呼一个人的字，这一般说明两个人的关系很好。郭威这样对待王峻是表示不忘当初的交情，但王峻居功自傲，觉得自己备受君主宠信，越得寸进尺，更加肆无忌惮。
偏偏此时，郭威的身体不行了，王峻不想着怎么为国家分忧，反而骄纵的心更加膨胀了，一直只想着巩固、加强自己的地位。
这天深夜，王峻白天在宫中见过郭威，回到家一直关在房间里，来来回回地踱着步，为自己谋划着：这郭威已经算是半只脚埋在土里了，现在，我仗着与他的关系，地位才能如此显赫。那么他将来入土了，我还能仰仗谁呢？
这郭威的养子柴荣，聪明果断，能力出众，将来他当了皇帝，怕是没好果子吃了。
该怎么办呢？忽然他想到一个人，计上心来……
几天之后，王峻又去宫中看望郭威，出宫回去的时候，忽然有人急急赶着要入宫，王峻拦下一问，才知道是镇宁节度使柴荣请求进京入朝，看望皇帝。
王峻一听，内心窃喜，沉声对那送信之人说道：“皇上刚用过药，现在正在休息，不便打扰。这样，你一路风尘仆仆，先下去喝口茶，歇歇脚，等皇上醒了，我会亲自告诉他的。”
说完，又吩咐手下掏出一定银子。
本来那人有些犹豫，一看这锭银子，嘴上一乐，“那就麻烦枢密使大人了。”接过银子，屁颠屁颠的离开了。
王峻看那人走远，嘴角露出一抹冷笑，并没有转身入宫，反而径直回家了。
太黑之后，一人从酒馆之中喝完酒，醉醺醺中就被一群黑衣人抓住，用水溺死之后，丢进了河中。
这一切便是王俊的谋划：先千方百计地阻止柴荣进宫，待郭威病逝后，自己篡改诏书，拥立皇孙郭屹为帝。郭屹又心智残缺，那时，王俊自己便会大权独揽，地位将会更加显赫，或者更上一层也不是不可能的。
郭威从入秋以来受风得了痹病，影响饮食和行走，已经到了药石难以治愈的地步，众人无奈，只得听信术士的话，散财物来祛病消灾。
从朱温建立后梁以来，祭祀天地都是在洛阳举行，一些大臣便向郭威提出了一些想法。
而王峻却一心想把郭威控制在汴梁，不让他和柴荣有丝毫接触，便在朝廷对着群臣叫嚷道：“天子所在都城便可以祭祀百神，何必非在洛阳！”
众人见他专横跋扈的样子，不敢与他相争，郭威也迁就了他，于是，开始建筑祭祀天地的圜丘、社稷坛，在汴梁建造太庙。又派遣太师冯道到洛阳迎来众多神主牌位，放在建好的太庙之中。
一切准备妥当，郭威带病祭祀祈福，可身体依然不见好转，众人焦急万分，只有王峻一人暗自笑。
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