第22章 蛊雕固执蹲守 老仙长徒劳心
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第一卷：凡医仙缘
第22章：蛊雕固执蹲守，老仙长徒劳心
上章说道，杨展的元神爬上了山顶之上，发现了山顶之上珍藏的天机。
话说蛊雕，去了一趟人间抓人寻食，等它吃完人之后，再来到仙洞洞口蹲守。正看见几条大蟒蛇在慢慢的移动，蛊雕猜想它们有可能是想离开这儿了。
就在同时，几条大蟒蛇也发现了蛊雕，它们立刻变得警惕起来，随即围到大蟒蛇青儿的周围，那样子看上去，像是做出时刻和蛊雕决一死战的阵势。蛊雕暗笑：“看把你们吓的，你们都在一起，我才不会轻易的招惹你们呢。你们的蛇胆，暂时存放在你们的身体内，总有一天我会取来吃掉。”
大蟒蛇们看了一会儿蛊雕，发现它并没有进攻它们的意思。“小妹你不用担心，咱们继续往回走，你放心有哥哥们在，量蛊雕不敢轻易的动手。大哥你在前边，我和三弟分在小妹的左右，四弟和六妹跟在后面。”大蟒蛇老二安排着兄妹几个，做好防备，以防骨雕钻了空子。
几条大蟒蛇按照老二编排好的队形，小心翼翼的开始撤离。大蟒蛇青儿的伤口已经不在淌血，疼痛也在上了中药后，逐渐变轻了一些。但是移动起来还是有些疼痛，当它看到哥哥姐姐们，为了它时刻可能会受到蛊雕攻击的危险，觉得都是自己牵连了大家，很是过意不去。只要能坚持，就尽量的坚持，不愿再给大家添麻烦了。
因为青儿的伤势大蟒蛇们的行动，比平时慢了很多，但毕竟它们有上千年的修行在身，一会儿功夫，就消失在了蛊雕的视野之中。
蛊雕在此处的蹲守，对宝泉仙洞而言，俨然像是一尊“天门”旁的天王一般。因为它在此，平时活动在周围的小动物们，也都躲了起来，生怕蛊雕一时的性起，拿他们开涮。
杨展的元神，出去这么长时间没有回到仙洞之内，这让老仙长觉的情况不是很好。究竟有没有危险，虽说他不能掐算出来，但是从杨展的元神，出洞的时间上看，不像是没找到吃的。毕竟他是人的元神，不是神仙，他可以什么都吃，包括吃肉。这大荒之中要说粮食没有，但是动物飞禽并不少。既然他能轻而易举地飞石打死尚付，在大荒的陆地山坡之上，找个食草动物并不算难，狩猎也不会很费事儿。
老仙长猜测着杨展的元神，能遇到的种种可能的事儿，想归想，但是他不敢轻易的走出仙洞。他知道自己远不是守在洞口大蟒蛇们的对手，更不用说是蛊雕了。他身上的这点仙能和仙功，连一条大蟒蛇的仙功仙能五分之一也不及。
虽然说自己有一把古仙剑，但现在以他的能力还用不上它。可惜了这把古仙剑，就像是他的一个装饰一般，佩戴在身上。出仙洞时，偶尔遇到一些山猫，野狼之类的小动物，吓唬吓唬它们还行，真要是遇到有修行的禽兽，那把古仙剑，在他手里就如同玩具一般，一点儿也派不上用场。
这儿的所有修仙禽兽，都比老仙长修化的快。因为它们是禽兽，只要是有利于自己修仙的，它们是什么事儿，都能做的出来，而老仙长自己一直以来坚持“清修”。
虽说这样的“清修”会有很多益处，练得就是一个“清正”。不过这样不仅仅是清苦，而且不能投机取巧，更不能偷懒耍滑。时间的煎熬与漫长，不是每个修仙之士都能接受的。这就如同人间的写书法，写毛笔的正楷字，用的地方不是很多。所以练毛笔正楷字的也就少，为了实用的原因，写行书的也就多。但是写惯了行书、草书的人，往往是写不了正楷字的，即便是能写，也不一定写好。然而写正楷字的又会“清高”，看不上写草书和行书的人。他们修仙之中，也正是这样的关系，“清修”的修仙之士，会笑话别的修仙之士修仙不纯。而别的修仙之士，又会嘲笑“清修”的修仙之士，过于迂腐不化。总之人间有的争议，似乎三界之内都会有。
当然老仙长的这种清修方式方法，慢是慢了些。一些类似大蟒蛇，以及蛊雕类的修士们，大多不轻易的靠近他们，正所谓的是正邪不伍。
因为宝泉仙洞，也是一个“正义”的仙洞。一般的邪恶修士们，它们根本无法进入洞内。甚至还不如一只平常的小动物，可以自由的出入仙洞之内。
杨展元神出去这么久，还没回来的时间越来越长，老仙长也越来越是担心。他平时很少有这样的心烦意乱，此时觉得做什么事儿，都心不在焉。老仙长不停的告诫自己，要静心，要静心，但是过不了一会儿，又心烦意乱起来。
老仙长实在是坐不住了，随手抓起古仙剑，走出仙洞的院子。他看了看四周，和平时没有什么区别，大蟒蛇们也不知道，在什么时候就已经离开了。老仙长本想出去找找杨展的元神，往前走了几步，他又停住了。心想：“这大荒世界，能去哪儿找呢？没有目的的乱找，有可能还不如随缘，但愿我这个小仙弟，能遇难成祥，逢凶化吉。”
他又想到以前。“这个小仙弟就像福星一样，逢凶化吉的福星，根本用不着自己的担心，自己担心也是瞎担心。凭自己的仙功和仙能，和小仙弟比起来都差的太远了，一旦是仙弟有什么事儿，自己不仅是帮不上什么忙。有可能在场的话，还会是他的累赘。不找也罢！”老仙长想到了这里，又返回了仙洞之内。
老仙长自己在仙洞之内，已经几百年了，习惯了一如既往的生活习惯。正是杨展元神闯入仙洞之后，才打乱了老仙长的修行规律。也正是杨展元神的闯入，使得原本死寂的宝泉仙洞，有了生机。使得老仙长原本长期死寂的修心，透进了一点儿新鲜的空气。
正是因为老仙长出了院门，又返回洞内的举动。被蛊雕看在眼里，它不明白老仙长，出而又回是为那般。为什么那个人的元神没有出来，而是老仙长自己出来的？蛊雕觉得老仙长的举动很是反常。
难道那个人的元神，并没在仙洞之内？难道是被别的什么修仙之士虏走了？按说不应该啊？蛊雕回想，明明自己看着他已经快回到仙洞了，才离开的，怎么会呢？蛊雕左思右想怎么也想不通，但是它从老仙长出而又回的表情之中，已经看出了端倪，杨展的元神不在仙洞的可能性极大。
蛊雕在外面急的如同热锅上的蚂蚁，想快点知道仙洞之内的情况，可是自己又不能进仙洞探个究竟。
蛊雕做着各种猜测，杨展的元神到底在不在洞内，要是不在洞内，又去了哪儿？如果是被别的修仙之士虏走了，那有会是谁虏走的？
它焦急的徘徊在仙洞的院篱笆墙之外，正在它左右为难之时。一只硕大的地鼠，探头探脑的从石头后面左右张望。“对！让它进去看看，看看里面究竟有没有那个人的元神。”蛊雕暗想到。
地鼠张望了半天，也没有看出大蛊雕，蛊雕太高了，在地鼠的眼里，只能看到蛊雕的粗大的爪子。就算是地鼠看到蛊雕粗大的爪子，也不会认为是蛊雕，它会误以为是什么树根之类的东西。所以蛊雕看到地鼠东张西望的时候，地鼠根本没有看到蛊雕。
蛊雕看到地鼠贼头贼脑的样子很好笑，它克制自己不要发出声音，因为蛊雕知道地鼠的胆子很小，稍微有点儿风吹草动的，就会逃之夭夭。
正当地鼠想放心的钻到石头后面，去觅食的时候。蛊雕一低头就轻轻的用嘴叼起了地鼠，地鼠离开地面的一刹那就想“这次恐怕活不成了。”
预知后事如何，且看下章。
有诗曰：宠辱镇定肝火宁，动静平数才心定。
修仙脾肺要调息，怡神寡欢强肾能。
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第一卷：凡医仙缘
第22章：蛊雕固执蹲守，老仙长徒劳心
上章说道，杨展的元神爬上了山顶之上，发现了山顶之上珍藏的天机。
话说蛊雕，去了一趟人间抓人寻食，等它吃完人之后，再来到仙洞洞口蹲守。正看见几条大蟒蛇在慢慢的移动，蛊雕猜想它们有可能是想离开这儿了。
就在同时，几条大蟒蛇也发现了蛊雕，它们立刻变得警惕起来，随即围到大蟒蛇青儿的周围，那样子看上去，像是做出时刻和蛊雕决一死战的阵势。蛊雕暗笑：“看把你们吓的，你们都在一起，我才不会轻易的招惹你们呢。你们的蛇胆，暂时存放在你们的身体内，总有一天我会取来吃掉。”
大蟒蛇们看了一会儿蛊雕，发现它并没有进攻它们的意思。“小妹你不用担心，咱们继续往回走，你放心有哥哥们在，量蛊雕不敢轻易的动手。大哥你在前边，我和三弟分在小妹的左右，四弟和六妹跟在后面。”大蟒蛇老二安排着兄妹几个，做好防备，以防骨雕钻了空子。
几条大蟒蛇按照老二编排好的队形，小心翼翼的开始撤离。大蟒蛇青儿的伤口已经不在淌血，疼痛也在上了中药后，逐渐变轻了一些。但是移动起来还是有些疼痛，当它看到哥哥姐姐们，为了它时刻可能会受到蛊雕攻击的危险，觉得都是自己牵连了大家，很是过意不去。只要能坚持，就尽量的坚持，不愿再给大家添麻烦了。
因为青儿的伤势大蟒蛇们的行动，比平时慢了很多，但毕竟它们有上千年的修行在身，一会儿功夫，就消失在了蛊雕的视野之中。
蛊雕在此处的蹲守，对宝泉仙洞而言，俨然像是一尊“天门”旁的天王一般。因为它在此，平时活动在周围的小动物们，也都躲了起来，生怕蛊雕一时的性起，拿他们开涮。
杨展的元神，出去这么长时间没有回到仙洞之内，这让老仙长觉的情况不是很好。究竟有没有危险，虽说他不能掐算出来，但是从杨展的元神，出洞的时间上看，不像是没找到吃的。毕竟他是人的元神，不是神仙，他可以什么都吃，包括吃肉。这大荒之中要说粮食没有，但是动物飞禽并不少。既然他能轻而易举地飞石打死尚付，在大荒的陆地山坡之上，找个食草动物并不算难，狩猎也不会很费事儿。
老仙长猜测着杨展的元神，能遇到的种种可能的事儿，想归想，但是他不敢轻易的走出仙洞。他知道自己远不是守在洞口大蟒蛇们的对手，更不用说是蛊雕了。他身上的这点仙能和仙功，连一条大蟒蛇的仙功仙能五分之一也不及。
虽然说自己有一把古仙剑，但现在以他的能力还用不上它。可惜了这把古仙剑，就像是他的一个装饰一般，佩戴在身上。出仙洞时，偶尔遇到一些山猫，野狼之类的小动物，吓唬吓唬它们还行，真要是遇到有修行的禽兽，那把古仙剑，在他手里就如同玩具一般，一点儿也派不上用场。
这儿的所有修仙禽兽，都比老仙长修化的快。因为它们是禽兽，只要是有利于自己修仙的，它们是什么事儿，都能做的出来，而老仙长自己一直以来坚持“清修”。
虽说这样的“清修”会有很多益处，练得就是一个“清正”。不过这样不仅仅是清苦，而且不能投机取巧，更不能偷懒耍滑。时间的煎熬与漫长，不是每个修仙之士都能接受的。这就如同人间的写书法，写毛笔的正楷字，用的地方不是很多。所以练毛笔正楷字的也就少，为了实用的原因，写行书的也就多。但是写惯了行书、草书的人，往往是写不了正楷字的，即便是能写，也不一定写好。然而写正楷字的又会“清高”，看不上写草书和行书的人。他们修仙之中，也正是这样的关系，“清修”的修仙之士，会笑话别的修仙之士修仙不纯。而别的修仙之士，又会嘲笑“清修”的修仙之士，过于迂腐不化。总之人间有的争议，似乎三界之内都会有。
当然老仙长的这种清修方式方法，慢是慢了些。一些类似大蟒蛇，以及蛊雕类的修士们，大多不轻易的靠近他们，正所谓的是正邪不伍。
因为宝泉仙洞，也是一个“正义”的仙洞。一般的邪恶修士们，它们根本无法进入洞内。甚至还不如一只平常的小动物，可以自由的出入仙洞之内。
杨展元神出去这么久，还没回来的时间越来越长，老仙长也越来越是担心。他平时很少有这样的心烦意乱，此时觉得做什么事儿，都心不在焉。老仙长不停的告诫自己，要静心，要静心，但是过不了一会儿，又心烦意乱起来。
老仙长实在是坐不住了，随手抓起古仙剑，走出仙洞的院子。他看了看四周，和平时没有什么区别，大蟒蛇们也不知道，在什么时候就已经离开了。老仙长本想出去找找杨展的元神，往前走了几步，他又停住了。心想：“这大荒世界，能去哪儿找呢？没有目的的乱找，有可能还不如随缘，但愿我这个小仙弟，能遇难成祥，逢凶化吉。”
他又想到以前。“这个小仙弟就像福星一样，逢凶化吉的福星，根本用不着自己的担心，自己担心也是瞎担心。凭自己的仙功和仙能，和小仙弟比起来都差的太远了，一旦是仙弟有什么事儿，自己不仅是帮不上什么忙。有可能在场的话，还会是他的累赘。不找也罢！”老仙长想到了这里，又返回了仙洞之内。
老仙长自己在仙洞之内，已经几百年了，习惯了一如既往的生活习惯。正是杨展元神闯入仙洞之后，才打乱了老仙长的修行规律。也正是杨展元神的闯入，使得原本死寂的宝泉仙洞，有了生机。使得老仙长原本长期死寂的修心，透进了一点儿新鲜的空气。
正是因为老仙长出了院门，又返回洞内的举动。被蛊雕看在眼里，它不明白老仙长，出而又回是为那般。为什么那个人的元神没有出来，而是老仙长自己出来的？蛊雕觉得老仙长的举动很是反常。
难道那个人的元神，并没在仙洞之内？难道是被别的什么修仙之士虏走了？按说不应该啊？蛊雕回想，明明自己看着他已经快回到仙洞了，才离开的，怎么会呢？蛊雕左思右想怎么也想不通，但是它从老仙长出而又回的表情之中，已经看出了端倪，杨展的元神不在仙洞的可能性极大。
蛊雕在外面急的如同热锅上的蚂蚁，想快点知道仙洞之内的情况，可是自己又不能进仙洞探个究竟。
蛊雕做着各种猜测，杨展的元神到底在不在洞内，要是不在洞内，又去了哪儿？如果是被别的修仙之士虏走了，那有会是谁虏走的？
它焦急的徘徊在仙洞的院篱笆墙之外，正在它左右为难之时。一只硕大的地鼠，探头探脑的从石头后面左右张望。“对！让它进去看看，看看里面究竟有没有那个人的元神。”蛊雕暗想到。
地鼠张望了半天，也没有看出大蛊雕，蛊雕太高了，在地鼠的眼里，只能看到蛊雕的粗大的爪子。就算是地鼠看到蛊雕粗大的爪子，也不会认为是蛊雕，它会误以为是什么树根之类的东西。所以蛊雕看到地鼠东张西望的时候，地鼠根本没有看到蛊雕。
蛊雕看到地鼠贼头贼脑的样子很好笑，它克制自己不要发出声音，因为蛊雕知道地鼠的胆子很小，稍微有点儿风吹草动的，就会逃之夭夭。
正当地鼠想放心的钻到石头后面，去觅食的时候。蛊雕一低头就轻轻的用嘴叼起了地鼠，地鼠离开地面的一刹那就想“这次恐怕活不成了。”
预知后事如何，且看下章。
有诗曰：宠辱镇定肝火宁，动静平数才心定。
修仙脾肺要调息，怡神寡欢强肾能。