第24章 青丘山顶一梦 元神更觉懵懂
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第一卷：凡医仙缘
第24章：青丘山顶一梦，元神更觉懵懂
上章说道，杨展的元神，攀上青丘山的山顶之后，见山顶之上是一副天生的“太极图”。他百思不得其解，又是夜幕的降临，渐渐有了倦意。
杨展的元神在山顶之上沉沉睡去，还做了一个奇怪的梦。他梦到了宇宙的初始，梦到了宇宙的“鸿溕混沌状态”，但是他梦中的“鸿溕混沌状态”并非是人们想象的那样，万物不清，清浊不分。而是感觉人们所谓的“混沌状态”之中，一切都很祥和，安逸。他还似乎看到了，在“鸿溕”之中玩耍类似人形的“钻石”们。突然一道道的霹雳轰鸣着，劈向鸿溕混沌状态的空间。里面顿时混乱一团，那些在“鸿溕”之中，玩耍类似人形的“钻石”们，像是受惊吓的孩子抱在一起，惊慌失措，祥和、安逸顿时被霹雳声破坏。杨展的元神，也被梦中的一道道霹雳声惊醒。
起初刚醒来，他睡意还未完全消失，分辨不清真假向四周看了看，天上明月高悬，繁星个个亮晶晶的挂在空中，都一切正常，根本不可能有霹雳发生。他意识到自己的惊醒是来自梦中的霹雳，并非是山顶之上的空中霹雳。
杨展的元神有些困惑，如果是梦却又那样真实，若说不是梦感觉又像是有人，或者是有谁想通过梦境，告知自己点儿什么似的，但究竟想让他知道什么呢？其中又有什么用意？他思来想去无法破解。既然想不透就不在想了，这也是他在人间时的一贯做事儿风格。
经过这么一折腾睡意全无，他坐了起来。这儿虽然是大荒，但春风送爽，这风不冷不热的，直吹得杨展的元神舒服到了心里。这儿真是个不错的地方，在人间很难找到这样的安静，原始美的地方了。只是自己离开家，离开人间已经有几天了，想这几天之中，经过了这么多的事儿。而现在自己所呆的地方，连是哪儿都叫不上名字。
现在倒好，别说想回人间，回自己的家了。就算是想回仙兄的堂庭山“宝泉仙洞”，也很难了，甚至根本分不清，堂庭山的方向在哪儿。
想着想着忧愁又占据了他的心，自己出来这几天。也不知人间的病号怎么办？谁又代替自己给他们瞧病呢？自己的孩子们，该是多么着急啊？现在自己又身处这种境地，想回家回不了，在这儿待下去，又处处是危险
胡思乱想了一番，他的思绪又回到了眼前的这个山顶上。他看看这山顶，再看看山顶之上的上空。他这一看之下又惊讶的发现，这个山顶上的空中现象，也和周围的空中现象不一样。似乎这青丘上的山顶上空，有一个似有似无的气体圆盘，又如阴阳鱼一般，半边比较透明，然而那半边却似有一层薄雾。
他以为是自己的眼睛出现的幻觉，又转念一想，怎么可能呢？自己的身体本身就是一个虚幻的一般，只是自己的元神而已，怎么可能再出现虚幻。
说不是虚幻，但是当他想定睛，看个明白的时候，似乎又什么都没有了。“气？雾？还是云？为什么这空中出现的，和这个山顶上的现象一样？也是副太极图，这又是为什么？为什么呢”
杨展的元神轻拍着脑门，本不想思考这些东西，倒不是觉得思考这些太费劲儿，而是觉得没有什么用处。但是周围出现的奇怪现象，又似乎是在引导他什么似得，真让他想也不是，不想也不是。
他眯起眼睛仔细观察着空中的变化，似有似无的圆，看上去大小应该和这个山顶差不多。圆内也确实是太极图中的“阴阳鱼”，并且圆内的阴阳鱼，又似乎是用生命力非常慢地在运行。
“圆，或许就是人间人们说的无极了吧？这阴阳之分，就说这太极？”杨展的元神，看着空中运动着的“无极”之内的“阴阳太极”。他忽然豁然开朗了，这是在告诉他，这现象可能是造化的枢机。
杨展的元神想：“造化的枢机就是，无极之内的就是太极，那么太极又再动。动的一定是阳了，不动的自然就是静，静代表的是阴。动生阳，静生阴，静到极点就会生动，一动一静的相互作用，也就有了‘阴阳鱼’的出现了。”他看着这有意思的无极到太极的图，感觉这是活版的，自己在人间，也学过易经。大体意思是文字的解释，远不如这“活版的”受用。
他对眼前出现的这个“活版”的东西，并不完全明白昭示着什么。假如眼前的这些“活版”太极图，是在昭示人间的古人说的是对的，确实是立天之道，是阴阳，立地之道，是柔刚，从而滋生万物。那么还让他在梦中，梦到混沌状态的梦境，又有什么意思呢？他并看到混沌之中的境界，更唯美，也更完美。
面前这座大山的山涧，一个不宽的缝隙，把大山分成了两半。两半又有不同的境地，一边是绿树滋生，一边是光秃秃的石头，似乎没有一点儿的生机。这样的分割到底在预示着什么意义？
想着想着，他突然觉得周身燥热，如同在人间蒸桑拿浴一般。他不明白的事儿是越来越多了，怎么自己的一个元神，会有如此的感觉？这种热，似乎像是在给他“充电”一般。觉得热在身上游动，又像是一种力量滋生。
他能感觉的到，越是看空中的那个似有似无的什么“无极图”，就越是感觉热的厉害。越是看那个活版的“太极图”，他的元神之内的热，游动的越快。以至于有一种感觉，就算自己用头撞大山，也能把大山撞倒似得。而且这种感觉驱使他有跃跃欲试的冲动。
杨展的元神意识到了什么，忙低下头来闭上眼睛，努力让自己静下来，并告诫自己，不要再想了。要想，还是想想天亮以后怎么下去吧。这上面可没有什么能吃的东西，无论是长树的一边，还是不长树的一边，他至从上来以后，就没有见过飞动的东西，也没有见过地上跑动的东西。
这样的地方，太神秘也太费神。能早点儿离开还是早点离开，绝不能晚走。
想到走，又是犯难的一件事儿。往哪儿走？到现在他还不知道，自己是否能下的了这座大山顶？在这呆下去没有能吃的东西，下山又不知道怎么走，唉！他轻叹了一声都是问题。
在天还亮着的时候，他观察这个奇怪的山顶时，就没有发现有什么斜度大的斜坡，几乎处处都是直上直下的石壁。因为他是在山涧之中爬上山顶的，根本没有关注过这座大山的周围情况。要早知道这座山是这样的地势，说什么也不敢上来。现在看来，若不下山那就算了，如果是想下去的话，还得从原路返回去了。但是肯定会比上山时的难度更大，上山时是可以看见上边的东西的，那样可以攀爬。下的时候可什么也看不见，一旦一脚蹬空，就会坠落到山涧的涧底。
他在心里暗暗叫苦，没有人知道自己被困在此地，也没有任何人，能来为自己解除眼前的困境，一切还得靠自己想办法了。
要知后事如何，且看下章。
有诗曰：天地之间参玄机，时时处处皆惊奇。
元神不思修真事，处在绝境寻觅吉。
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第一卷：凡医仙缘
第24章：青丘山顶一梦，元神更觉懵懂
上章说道，杨展的元神，攀上青丘山的山顶之后，见山顶之上是一副天生的“太极图”。他百思不得其解，又是夜幕的降临，渐渐有了倦意。
杨展的元神在山顶之上沉沉睡去，还做了一个奇怪的梦。他梦到了宇宙的初始，梦到了宇宙的“鸿溕混沌状态”，但是他梦中的“鸿溕混沌状态”并非是人们想象的那样，万物不清，清浊不分。而是感觉人们所谓的“混沌状态”之中，一切都很祥和，安逸。他还似乎看到了，在“鸿溕”之中玩耍类似人形的“钻石”们。突然一道道的霹雳轰鸣着，劈向鸿溕混沌状态的空间。里面顿时混乱一团，那些在“鸿溕”之中，玩耍类似人形的“钻石”们，像是受惊吓的孩子抱在一起，惊慌失措，祥和、安逸顿时被霹雳声破坏。杨展的元神，也被梦中的一道道霹雳声惊醒。
起初刚醒来，他睡意还未完全消失，分辨不清真假向四周看了看，天上明月高悬，繁星个个亮晶晶的挂在空中，都一切正常，根本不可能有霹雳发生。他意识到自己的惊醒是来自梦中的霹雳，并非是山顶之上的空中霹雳。
杨展的元神有些困惑，如果是梦却又那样真实，若说不是梦感觉又像是有人，或者是有谁想通过梦境，告知自己点儿什么似的，但究竟想让他知道什么呢？其中又有什么用意？他思来想去无法破解。既然想不透就不在想了，这也是他在人间时的一贯做事儿风格。
经过这么一折腾睡意全无，他坐了起来。这儿虽然是大荒，但春风送爽，这风不冷不热的，直吹得杨展的元神舒服到了心里。这儿真是个不错的地方，在人间很难找到这样的安静，原始美的地方了。只是自己离开家，离开人间已经有几天了，想这几天之中，经过了这么多的事儿。而现在自己所呆的地方，连是哪儿都叫不上名字。
现在倒好，别说想回人间，回自己的家了。就算是想回仙兄的堂庭山“宝泉仙洞”，也很难了，甚至根本分不清，堂庭山的方向在哪儿。
想着想着忧愁又占据了他的心，自己出来这几天。也不知人间的病号怎么办？谁又代替自己给他们瞧病呢？自己的孩子们，该是多么着急啊？现在自己又身处这种境地，想回家回不了，在这儿待下去，又处处是危险
胡思乱想了一番，他的思绪又回到了眼前的这个山顶上。他看看这山顶，再看看山顶之上的上空。他这一看之下又惊讶的发现，这个山顶上的空中现象，也和周围的空中现象不一样。似乎这青丘上的山顶上空，有一个似有似无的气体圆盘，又如阴阳鱼一般，半边比较透明，然而那半边却似有一层薄雾。
他以为是自己的眼睛出现的幻觉，又转念一想，怎么可能呢？自己的身体本身就是一个虚幻的一般，只是自己的元神而已，怎么可能再出现虚幻。
说不是虚幻，但是当他想定睛，看个明白的时候，似乎又什么都没有了。“气？雾？还是云？为什么这空中出现的，和这个山顶上的现象一样？也是副太极图，这又是为什么？为什么呢”
杨展的元神轻拍着脑门，本不想思考这些东西，倒不是觉得思考这些太费劲儿，而是觉得没有什么用处。但是周围出现的奇怪现象，又似乎是在引导他什么似得，真让他想也不是，不想也不是。
他眯起眼睛仔细观察着空中的变化，似有似无的圆，看上去大小应该和这个山顶差不多。圆内也确实是太极图中的“阴阳鱼”，并且圆内的阴阳鱼，又似乎是用生命力非常慢地在运行。
“圆，或许就是人间人们说的无极了吧？这阴阳之分，就说这太极？”杨展的元神，看着空中运动着的“无极”之内的“阴阳太极”。他忽然豁然开朗了，这是在告诉他，这现象可能是造化的枢机。
杨展的元神想：“造化的枢机就是，无极之内的就是太极，那么太极又再动。动的一定是阳了，不动的自然就是静，静代表的是阴。动生阳，静生阴，静到极点就会生动，一动一静的相互作用，也就有了‘阴阳鱼’的出现了。”他看着这有意思的无极到太极的图，感觉这是活版的，自己在人间，也学过易经。大体意思是文字的解释，远不如这“活版的”受用。
他对眼前出现的这个“活版”的东西，并不完全明白昭示着什么。假如眼前的这些“活版”太极图，是在昭示人间的古人说的是对的，确实是立天之道，是阴阳，立地之道，是柔刚，从而滋生万物。那么还让他在梦中，梦到混沌状态的梦境，又有什么意思呢？他并看到混沌之中的境界，更唯美，也更完美。
面前这座大山的山涧，一个不宽的缝隙，把大山分成了两半。两半又有不同的境地，一边是绿树滋生，一边是光秃秃的石头，似乎没有一点儿的生机。这样的分割到底在预示着什么意义？
想着想着，他突然觉得周身燥热，如同在人间蒸桑拿浴一般。他不明白的事儿是越来越多了，怎么自己的一个元神，会有如此的感觉？这种热，似乎像是在给他“充电”一般。觉得热在身上游动，又像是一种力量滋生。
他能感觉的到，越是看空中的那个似有似无的什么“无极图”，就越是感觉热的厉害。越是看那个活版的“太极图”，他的元神之内的热，游动的越快。以至于有一种感觉，就算自己用头撞大山，也能把大山撞倒似得。而且这种感觉驱使他有跃跃欲试的冲动。
杨展的元神意识到了什么，忙低下头来闭上眼睛，努力让自己静下来，并告诫自己，不要再想了。要想，还是想想天亮以后怎么下去吧。这上面可没有什么能吃的东西，无论是长树的一边，还是不长树的一边，他至从上来以后，就没有见过飞动的东西，也没有见过地上跑动的东西。
这样的地方，太神秘也太费神。能早点儿离开还是早点离开，绝不能晚走。
想到走，又是犯难的一件事儿。往哪儿走？到现在他还不知道，自己是否能下的了这座大山顶？在这呆下去没有能吃的东西，下山又不知道怎么走，唉！他轻叹了一声都是问题。
在天还亮着的时候，他观察这个奇怪的山顶时，就没有发现有什么斜度大的斜坡，几乎处处都是直上直下的石壁。因为他是在山涧之中爬上山顶的，根本没有关注过这座大山的周围情况。要早知道这座山是这样的地势，说什么也不敢上来。现在看来，若不下山那就算了，如果是想下去的话，还得从原路返回去了。但是肯定会比上山时的难度更大，上山时是可以看见上边的东西的，那样可以攀爬。下的时候可什么也看不见，一旦一脚蹬空，就会坠落到山涧的涧底。
他在心里暗暗叫苦，没有人知道自己被困在此地，也没有任何人，能来为自己解除眼前的困境，一切还得靠自己想办法了。
要知后事如何，且看下章。
有诗曰：天地之间参玄机，时时处处皆惊奇。
元神不思修真事，处在绝境寻觅吉。