第73章 不周山上遇奇 元圣树下结缘
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第一卷：凡医仙缘
第73章：不周山上遇奇，元圣树下结缘
上章说道，杨展的元神第一次用“如意仙功”到了不周山。
关于不周山的故事，杨展的元神在人间时，没有少听说过，但像今天这样近距离的观看不周山还是第一次。这大荒之中的不周山，和书中记载的不周山是一样的完整。杨展的元神暗自庆幸，能亲临现场近观完整的不周山的，估计除了自己不会在有谁能看到了。想来，人间的不周山早已是找不到如此完整的模样了，人们的乱采乱伐，使得能保持远古的东西少之又少。
杨展的元神站在不周山的一条山脉上，尽情欣赏着还剩下的那段儿高高耸起的不周山，尽管上下左右的看，但仍是看不到全貌。他心想：若能站至顶部向下观看，应该是另一番景致吧。若用“如意仙功”上去应该不难，即来此一趟，定要看个全貌，方不留遗憾。不妨再使用“如意仙功”上的山顶去看看。
这“如意仙功”还真是神奇，想上山顶眨眼间功夫就真的站在了山顶之上。要说这神界的神仙办事儿相对来说，还是比较容易的。要是在人间遇到这种情况，若想到这不周山的顶部细观一番，恐怕还得动用飞机之类的大家伙，方能达到心愿吧。此刻的杨展元神倒心喜起自己拥有这样的神功了。
站在不周山的山顶之上，远远的望去，周围处处被云层所包围着，美轮美奂的如同真的到了神话中的仙境一般。只是唯一感到遗憾的是，这顶部的上面有很多的积雪，找不到丝毫当初这座山被共工撞折时的痕迹，厚厚的积雪已经掩盖住了当年的宏壮之举。
看到那厚厚的积雪，寒由心生，方觉出身体寒冷，杨展的元神下意识地紧裹了一下披风。抬手本想用口中热气取下暖之际，手抬至胸前时碰到个硬物，方想起华山神夫妇赠与自己的酒，酒，可是不仅能解忧还能驱寒的好东西啊。
他找了一处能避点儿风寒的地方坐下来，取出包裹里的酒肉，随即又紧裹了下身上的披风。他拿起酒瓶旋开瓶盖儿先是抿了一小口酒，可能是因为在胸中揣着的缘故，在这么冷的山顶之上，酒却是暖暖的一点都不觉得凉。再看那放肉的小盒子，那些肉不仅没有结冰，还似冒有丝丝地热气来，果真都是一些上好的神器。
几口酒下肚，杨展的元神感到身体暖和了许多，这才用眼睛向四周环视。在人间还从不曾看到过如此厚的雪，他用眼丈量了一下，估计这雪至少也有十几米的厚度，甚至还要厚。
他抬眼向远方望去，隐约间，似乎在很远的地方有一棵树。因为这山顶在云端之上，所以使他很难断定，那究竟是棵树还是像树一样的一朵云。他又仔细分辨了一番，远远看上去的确像是棵树。若说是树，在这山顶上有这么多的积雪不算，氧气也一定会很稀少，怎么会有树在这种恶略的环境中生长呢？
定眼细辩，只有云晃来晃去的，那棵树却似乎原地儿不动。杨展的元神一边目不转睛地盯着那个地方的变化，一边喝着自己的酒。
观察了好一会儿，他感觉那就是一棵树，不是云朵。他拾起雪地上的酒葫芦和放肉的盒子，包好包袱。从雪地上站起来，他怀疑地朝着那棵树走去，他定要亲眼见识一下这棵神奇的树。
走近前看得十分清楚了，那的确是从雪地里面长出的一棵树。一棵不是出奇的大，但一眼看上去就是年代久远的一棵树。由于常年在冰雪中生长，树叶上也挂满了类似树挂似得白霜。之所以刚才他分辨不清是不是树，可能也正是因为树叶上的白白的一层霜，和地上的雪，还有白云相互映衬在一起的缘故。
四周都是白茫茫的一片，唯独这长着这棵孤零零的树，杨展的元神又仔细观看了一番，还是说不出这棵树的树种。真是有点不明白了，这儿怎么会有这样一棵树。他用手擦了下树身，用指尖弹了下树叶儿，树身是红棕色的，树叶原本是淡紫色因为上面覆盖着一层雪，也变成了白色，甚是好看，如同到了梦幻般的世界。他围着树转了两圈，抬眼之间发现上边还有几个“冰疙瘩”似得东西，也是白色。因为积雪覆盖的缘故一体白色，一时很难分清楚是这棵树上结的果子，还是确实是冰雪在上边结成的冰疙瘩。
杨展的元神又围着树转了两圈。最后他觉得那看似“冰疙瘩”的东西应该不是冰，应该是这棵树上结的果子。因为它的形状像桃子，尖的一端是朝上的，按自然常识，是不可能结成这种上端小下端大形状的“冰疙瘩”。
“果子？果子？”杨展的元神想起刚来大荒之时，误吃了人家凤凰大仙的梧桐果的事儿了。这次就算是果子，也不能动吃这个果子的念头了，以免又误食了那位神仙的劳动成果。何况现在有了华山神夫妇赠送的，饮不尽的神酒和用不完的肉盒，再也不用为了填饱肚子而饥不择食了。
他走大树下，对这棵树的生长环境很是稀奇。他伸出手来，扶在树身上，因为不是太凉他的手一直未离开，一会功夫他发现这棵树身上、树叶上的“白霜”在融化。慌乱中他缩回手来，只见顷刻间积雪退尽，露出了树的本来面貌。这棵树的叶子是淡紫色，树皮是红棕色。那几个“冰疙瘩”上的白色霜也退去，可以清楚的看到，确实是一种像桃子似得果子。
此刻，这棵树散发出一阵阵的清香，这种清香他以前从来没有闻到过，隐隐约约的觉得有股茶香的味道，又似乎不像。他一时还真找不出一个特别形象的词汇，来形容这种清淡的香气。这种清雅迷荡的甜香，在这种空灵而洁雅的圣地，尽情地绽放着一种至真的柔美气息。这时一阵轻风迎面袭来，使他的大脑像被一丝清风儿牵引，飞向无尽的苍穹。
能想象出来，这棵树上结的果子，一定会更诱人。
杨展的元神大口大口地呼吸着，像是要把这醉人得清香统统吸进体内。
“你终于来了——！”正当杨展的元神陶醉在这淡雅的清香之中时，突然听到身边，想起一个很苍老的老婆婆说话的声音，声音不是很大，但听起来，很亲切祥和。从这个苍老的老婆婆一句话中，听上去，她似乎已经等了自己好多年了。
他在原地转了一圈，但只闻得其声，却不见说话的人影儿。他在传出声音的方向找着，期待能看到说话的人或神。
“孩子，不要找了，我能看到你，你是看不到我的。”那个苍老的声音又响了起来。
听声音，这个说话的人或神就在自己的身边，但确实如她所说看不到她。
“老人家，您说您在这儿等我好久了？”杨展的元神看不到人，只能朝着发出声音的地方疑惑地问道。
“是啊！我在这儿已经看护这棵元圣树很多年了，连我自己也算不清到底有多少年了。”单从这声音中也能听出这个人或神，在此经历的沧桑岁月。
“哦，真对不起老人家，恕我不知之罪，这么多年的等待，难道有大事非我去做不可么？”杨展的元神听她说，都不记得在此等待多少年了，看来这次大荒之行果然是注定要来的。
“我的年龄可与天地同龄，所以看到过很多世间的变化。那年，共工用头来撞击周山时，这座大周山，竟被他撞断成三十六节，散落在这周山之下。这棵元圣树就是在最早的周山之上，被撞落到下面的山谷之中的。是我把他从山谷之中，又移到了这个山顶上的。经过了三百六十年的培育，他才慢慢的缓过来。”说到这里，苍老的声音似乎像是累了，停了下来。
杨展的元神因为无法看到，这个说话像老婆婆的人，只能闻其声，声音一旦停下来，就不能确定老婆婆是否还在。于是他又随口问了一声道：“老人家您是说，这棵树叫‘元圣树’？”
“是，他叫‘元圣树’！”那个苍老的声音再次响起来，说明她还在。
来到大荒数日，杨展的元神觉得多结交些挚友，对这次大荒之行还是挺有帮助的。像华山神夫妇，肥遗，虽然起因都是因为得到过自己的帮助，所以才结成挚友。但你能说，生活中就算你真心付出，就能得到回报吗！完全是因人而异，不过你以诚相待，人非草木因果使然，大多都在这个道理之中。有因有果，不管是人界还是神界都大同小异，都是这个道理。任何时候都应以谦虚，真诚为本。于是，他虔诚地问道：“不知我应该怎样称呼您呢？我是该尊称您为神？还是老人家呢？”
要问后事如何？且看下章。
有诗曰：周山之中不周山，共工莽撞天地憾。
混沌之母留遗愿，元圣之果给人间。
第一卷：凡医仙缘
第73章：不周山上遇奇，元圣树下结缘
上章说道，杨展的元神第一次用“如意仙功”到了不周山。
关于不周山的故事，杨展的元神在人间时，没有少听说过，但像今天这样近距离的观看不周山还是第一次。这大荒之中的不周山，和书中记载的不周山是一样的完整。杨展的元神暗自庆幸，能亲临现场近观完整的不周山的，估计除了自己不会在有谁能看到了。想来，人间的不周山早已是找不到如此完整的模样了，人们的乱采乱伐，使得能保持远古的东西少之又少。
杨展的元神站在不周山的一条山脉上，尽情欣赏着还剩下的那段儿高高耸起的不周山，尽管上下左右的看，但仍是看不到全貌。他心想：若能站至顶部向下观看，应该是另一番景致吧。若用“如意仙功”上去应该不难，即来此一趟，定要看个全貌，方不留遗憾。不妨再使用“如意仙功”上的山顶去看看。
这“如意仙功”还真是神奇，想上山顶眨眼间功夫就真的站在了山顶之上。要说这神界的神仙办事儿相对来说，还是比较容易的。要是在人间遇到这种情况，若想到这不周山的顶部细观一番，恐怕还得动用飞机之类的大家伙，方能达到心愿吧。此刻的杨展元神倒心喜起自己拥有这样的神功了。
站在不周山的山顶之上，远远的望去，周围处处被云层所包围着，美轮美奂的如同真的到了神话中的仙境一般。只是唯一感到遗憾的是，这顶部的上面有很多的积雪，找不到丝毫当初这座山被共工撞折时的痕迹，厚厚的积雪已经掩盖住了当年的宏壮之举。
看到那厚厚的积雪，寒由心生，方觉出身体寒冷，杨展的元神下意识地紧裹了一下披风。抬手本想用口中热气取下暖之际，手抬至胸前时碰到个硬物，方想起华山神夫妇赠与自己的酒，酒，可是不仅能解忧还能驱寒的好东西啊。
他找了一处能避点儿风寒的地方坐下来，取出包裹里的酒肉，随即又紧裹了下身上的披风。他拿起酒瓶旋开瓶盖儿先是抿了一小口酒，可能是因为在胸中揣着的缘故，在这么冷的山顶之上，酒却是暖暖的一点都不觉得凉。再看那放肉的小盒子，那些肉不仅没有结冰，还似冒有丝丝地热气来，果真都是一些上好的神器。
几口酒下肚，杨展的元神感到身体暖和了许多，这才用眼睛向四周环视。在人间还从不曾看到过如此厚的雪，他用眼丈量了一下，估计这雪至少也有十几米的厚度，甚至还要厚。
他抬眼向远方望去，隐约间，似乎在很远的地方有一棵树。因为这山顶在云端之上，所以使他很难断定，那究竟是棵树还是像树一样的一朵云。他又仔细分辨了一番，远远看上去的确像是棵树。若说是树，在这山顶上有这么多的积雪不算，氧气也一定会很稀少，怎么会有树在这种恶略的环境中生长呢？
定眼细辩，只有云晃来晃去的，那棵树却似乎原地儿不动。杨展的元神一边目不转睛地盯着那个地方的变化，一边喝着自己的酒。
观察了好一会儿，他感觉那就是一棵树，不是云朵。他拾起雪地上的酒葫芦和放肉的盒子，包好包袱。从雪地上站起来，他怀疑地朝着那棵树走去，他定要亲眼见识一下这棵神奇的树。
走近前看得十分清楚了，那的确是从雪地里面长出的一棵树。一棵不是出奇的大，但一眼看上去就是年代久远的一棵树。由于常年在冰雪中生长，树叶上也挂满了类似树挂似得白霜。之所以刚才他分辨不清是不是树，可能也正是因为树叶上的白白的一层霜，和地上的雪，还有白云相互映衬在一起的缘故。
四周都是白茫茫的一片，唯独这长着这棵孤零零的树，杨展的元神又仔细观看了一番，还是说不出这棵树的树种。真是有点不明白了，这儿怎么会有这样一棵树。他用手擦了下树身，用指尖弹了下树叶儿，树身是红棕色的，树叶原本是淡紫色因为上面覆盖着一层雪，也变成了白色，甚是好看，如同到了梦幻般的世界。他围着树转了两圈，抬眼之间发现上边还有几个“冰疙瘩”似得东西，也是白色。因为积雪覆盖的缘故一体白色，一时很难分清楚是这棵树上结的果子，还是确实是冰雪在上边结成的冰疙瘩。
杨展的元神又围着树转了两圈。最后他觉得那看似“冰疙瘩”的东西应该不是冰，应该是这棵树上结的果子。因为它的形状像桃子，尖的一端是朝上的，按自然常识，是不可能结成这种上端小下端大形状的“冰疙瘩”。
“果子？果子？”杨展的元神想起刚来大荒之时，误吃了人家凤凰大仙的梧桐果的事儿了。这次就算是果子，也不能动吃这个果子的念头了，以免又误食了那位神仙的劳动成果。何况现在有了华山神夫妇赠送的，饮不尽的神酒和用不完的肉盒，再也不用为了填饱肚子而饥不择食了。
他走大树下，对这棵树的生长环境很是稀奇。他伸出手来，扶在树身上，因为不是太凉他的手一直未离开，一会功夫他发现这棵树身上、树叶上的“白霜”在融化。慌乱中他缩回手来，只见顷刻间积雪退尽，露出了树的本来面貌。这棵树的叶子是淡紫色，树皮是红棕色。那几个“冰疙瘩”上的白色霜也退去，可以清楚的看到，确实是一种像桃子似得果子。
此刻，这棵树散发出一阵阵的清香，这种清香他以前从来没有闻到过，隐隐约约的觉得有股茶香的味道，又似乎不像。他一时还真找不出一个特别形象的词汇，来形容这种清淡的香气。这种清雅迷荡的甜香，在这种空灵而洁雅的圣地，尽情地绽放着一种至真的柔美气息。这时一阵轻风迎面袭来，使他的大脑像被一丝清风儿牵引，飞向无尽的苍穹。
能想象出来，这棵树上结的果子，一定会更诱人。
杨展的元神大口大口地呼吸着，像是要把这醉人得清香统统吸进体内。
“你终于来了——！”正当杨展的元神陶醉在这淡雅的清香之中时，突然听到身边，想起一个很苍老的老婆婆说话的声音，声音不是很大，但听起来，很亲切祥和。从这个苍老的老婆婆一句话中，听上去，她似乎已经等了自己好多年了。
他在原地转了一圈，但只闻得其声，却不见说话的人影儿。他在传出声音的方向找着，期待能看到说话的人或神。
“孩子，不要找了，我能看到你，你是看不到我的。”那个苍老的声音又响了起来。
听声音，这个说话的人或神就在自己的身边，但确实如她所说看不到她。
“老人家，您说您在这儿等我好久了？”杨展的元神看不到人，只能朝着发出声音的地方疑惑地问道。
“是啊！我在这儿已经看护这棵元圣树很多年了，连我自己也算不清到底有多少年了。”单从这声音中也能听出这个人或神，在此经历的沧桑岁月。
“哦，真对不起老人家，恕我不知之罪，这么多年的等待，难道有大事非我去做不可么？”杨展的元神听她说，都不记得在此等待多少年了，看来这次大荒之行果然是注定要来的。
“我的年龄可与天地同龄，所以看到过很多世间的变化。那年，共工用头来撞击周山时，这座大周山，竟被他撞断成三十六节，散落在这周山之下。这棵元圣树就是在最早的周山之上，被撞落到下面的山谷之中的。是我把他从山谷之中，又移到了这个山顶上的。经过了三百六十年的培育，他才慢慢的缓过来。”说到这里，苍老的声音似乎像是累了，停了下来。
杨展的元神因为无法看到，这个说话像老婆婆的人，只能闻其声，声音一旦停下来，就不能确定老婆婆是否还在。于是他又随口问了一声道：“老人家您是说，这棵树叫‘元圣树’？”
“是，他叫‘元圣树’！”那个苍老的声音再次响起来，说明她还在。
来到大荒数日，杨展的元神觉得多结交些挚友，对这次大荒之行还是挺有帮助的。像华山神夫妇，肥遗，虽然起因都是因为得到过自己的帮助，所以才结成挚友。但你能说，生活中就算你真心付出，就能得到回报吗！完全是因人而异，不过你以诚相待，人非草木因果使然，大多都在这个道理之中。有因有果，不管是人界还是神界都大同小异，都是这个道理。任何时候都应以谦虚，真诚为本。于是，他虔诚地问道：“不知我应该怎样称呼您呢？我是该尊称您为神？还是老人家呢？”
要问后事如何？且看下章。
有诗曰：周山之中不周山，共工莽撞天地憾。
混沌之母留遗愿，元圣之果给人间。